Разделы сайта

Глава администрации
Администрация
Муниципальный совет
Муниципальная служба
Муниципальные услуги (функции)
Поселения
Конкурсы, аукционы, тарифы
Муниципальные СМИ
Статистическая информация
Деятельность Совета безопасности Борисовского района в области ГО и ЧС и противодействия терроризму
Избирательная комиссия
Обращения граждан
Защита прав потребителей
Инвестиционная деятельность
Сельский туризм
Межрайонное и приграничное сотрудничество
Полезные ссылки
Отдел ЖКХ
Воинский учет и бронирование
Публичные слушания
ОМВД России
Прокуратура
Оценка эффективности деятельности ОМСУ
Межрайонная ИФНС России №5 по Белгородской области
Защита персональных данных
Контрольно-ревизионная комиссия
Муниципальные программы
Общественная Палата
Противодействие коррупции
Градостроительная документация
Пожарная безопасность
Агропромышленный комплекс
Внутренний финансовый контроль
Общественная и политическая жизнь
Малый бизнес
Бюджет для граждан
ОРВ и экспертиза
МФЦ
Муниципально-частное партнерство
Дистанционная занятость
Открытые данные
Нормативные правовые акты
Развитие конкуренции

Календарь

июль 2017
ПнВтСрЧтПтСбВс
1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31
Обращения граждан

Карта проезда

Президентская программа

Ассоциация

Сайт

Храмы района

2014.04.23, 11:55

Духовная жизнь

 

Ансамбль: Михайлоархангельская церковь 1804-1867 гг. Дом причта Михайлоархангельской церкви

 

Настоятель Благочинный Борисовского округа Губкинской и Грайворонской епархии протоиерей Георгий Вахрушев - родился 27 мая 1968 года, в семье военнослужащего. Отец –  Вахрушев Игорь Арсентьевич -1944года рождения, мама – Вахрушева Дианна Константиновна – 1941года рождения.
В 1975 году поступил в первый класс Золотодолинской  средней школы Приморского края, в связи с переездами родителей учился в Борисовке Белгородской области и в 1985 году закончил  Кобринскую Брестской области среднюю школу. В этом же году поступил в Харьковское Высшее Военное Авиационное Училище Радиоэлектроники. По окончании училища с 1989 года служил в 56 Тильзитском полку связи и АСУ. Уволен в 1992году по сокращению штатов.
С 1992 года по 1997 год работал в Борисовской Агропромхимии.
В  1994 году вступил в брак. Воспитывает двоих детей.
В 1997году поступил в Белгородскую Православную Духовную семинарию (с миссионерской направленностью) 12 сентября 1997года рукоположен в сан дьякона митрополитом Днепропетровским и Павлоградским Иринеем (Середним).
В 1999 году 14 февраля рукоположен в сан пресвитера Архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном (Поповым).
В  2001 году окончил Белгородскую Православную Духовную семинарию (с миссионерской направленностью).
В 2006 году окончил Киевскую  Духовную Академию. С 2004 года является настоятелем Храма Архистратига Михаила, с 2005 является благочинным Борисовского округа. За усердное служение Русской Православной Церкви награжден:
В 2000 году - НАБЕДРЕННИКОМ;
В 2000 году - КАМИЛАВКОЙ;
В 2004 году - НАПЕРСНЫМ КРЕСТОМ.
В 2008 году– САНОМ ПРОТОИЕРЕЯ.
  Ансамбль: Михайлоархангельская церковь 1804-1867 гг. Дом причта Михайлоархангельской церкви
– первая церковь, построенная в слободе Борисовка в 1698 году, во время митрополита Авраамия Белгородского и Обоянского. Освящение храма в честь Михаила Архангела было связано с воспоминанием чуда Архистратига Михаила,  произошедшего в Колоссах. Предполагается, что оно связано с именем основателя и первого владельца Борисовки белгородского полковника Михаила Яковлевича Кобелева.
В 1744 году деревянная церковь была перестроена. Но к началу 19 века она вновь начала ветшать.  29 мая 1804 года близ старой деревянной была заложена каменная церковь, архитектор Масалов. Подрядчики - "посторонние крестьяне Мартын Воробьев и Петр Боженов".   Строительство храма велось «тщанием отчасти прихожан, отчасти посторонних доброхотных деяний».  Храм был освящен 21 августа 1811 года. Со временем число прихожан  увеличилось, потребовалось расширять храм. Поэтому в 1865-1867 годах храм реставрировался, были пристроены трапезная часть и колокольня, а в 1872 году борисовский мастер Безсалов Василий Семенович "устроил" оригинальные часы на колокольне. В 1894 году к 106-пудовому колоколу, отлитому в 1848 году, добавлен новый 306-пудовый, отлитый на Валдае.
   Через 100 лет в 1911 году деревянный иконостас был заменен мраморным, на котором сохранилась надпись: "Сооружен в 1911 году по благословению архиепископа Питирима, усердием прихожан в память Священного коронования их Императорских Величеств Государя императора Николая Александровича и Государыни императрицы Александры Федоровны, старанием протоиерея Дмитрия Добрынина, свят. И. Высочинского, ктитора Василия Николаенко, при помощнике его Назарии П. Степаненко. Освящен в 1911 г. Иконостас уникальный, единственный по своему исполнению в Белгородской и Старооскольской епархии. Изготовлен мастерами фабрики Соммавила в Харькове. В его архитектуре использованы русско-византийские приемы и формы. Выполнен из мрамора двух цветов - белого с голубыми прожилками и красно-коричневого, с большим мастерством иконостас украшен мелким кружевом искусной резьбы.

В храме два престола: во имя  Архистратига Михаила и во имя Святителя Димитрия Ростовского.
В Михайлоархангельской церкви находится одна из особо почитаемых святынь Белгородской земли – Тихвинская икона Пресвятой Богородицы. Эта икона была главной святыней Борисовской Богородице – Тихвинской женской обители, основанной в 1709 году графом Б.П. Шереметевым в благодарение Пресвятой Богородице за покровительство русскому воинству в Полтавской битве и за чудесное спасение жизни самого графа. В Михайловском храме находятся также другие иконы, книги и предметы богослужебного назначения, переданные после закрытия Богородице –
Тихвинской обители.
Основная часть икон храма была написана местными живописцами, так как  в слободе был развит иконописный промысел. Заложил основы иконописания в обители, а затем и в слободе также граф Борис Петрович Шереметев, пригласив из-за границы мастеров иконописного искусства. Переимчивые жители слободы постепенно обучались искусству писания икон. Уже в середине 18 века в Борисовке было около 500 человек, занимавшихся исключительно иконописным промыслом, они обеспечивали иконами весь юг России. В 2009 году колокольня храма отреставрирована.
Из сохранившихся архивных документов 1908  и 1917 годов известно, что в храме служил протоиерей Димитрий  Васильев Добрынин. С 1944 по 1952 годы служил протоиерей Василий Павлович Дохневский , его могила находится в ограде храма. С1953 года настоятелем храма был Антоний Касьянов, с 1955 по 1960 - Флегонт Иванович Романов, затем - Сергей Евдокимович Поздняков с 1960 по 1962 годы, Иван Фомич Приходько с 1962 по 1963 год, Сергей Андреевич Якушев с 1963 по 1964 год и Василий Иванович Кузин с 1964 по 1974 годы. С 1974 года по 2004 год настоятелем храма был Евгений Иванович Шагельда. С 1997 года в храме служит и в настоящее время является настоятелем Михайлоархангельской церкви протоиерей Георгий Игоревич Вахрушев.

 

Храм иконы Божией Матери "Знамение"

 Настоятель протоиерей Иоанн Иванович Макаренко

До 1842 года на территории села Красный Куток (в шести верстах к востоку от Хотмыжска) на правом берегу реки Ворсклы существовал  мужской монастырь, основанный  при Святейшем Патриархе Московском и всея Руси Никоне и царе Алексее Михайловиче. Монастырь был основан в 1653 — 1654 годах во имя Курско-Коренной иконы Божией Матери. В 1709 году, после чудесной победы в битве под Полтавой восемьдесят солдат, возвращавшиеся домой, получив отпускную у императора, изволили остаток дней своих посвятить служению Богу и остались в монастыре. Во время одного из набегов крымских татар, Знаменская обитель подверглась поруганию, и большинство  воинов-иноков были убиты. Вследствие того, что после этих скорбных событий братии осталось мало, монастырь с 1764 года был оставлен за штатом, а в 1842 году упразднен. Знаменская церковь с четырехъярусной колокольней, построенная в 1772 году, стала приходской. В конце XIX столетия, к ней были пристроены с южной и северной стороны два придела. Здание приобрело форму креста.
Обитель знаменательна тем, что она служила дальним скитом святителю Иоасафу Белгородскому для уединенных и молитвенных трудов. Храм является памятником архитектуры.   
                                                                                                                                           

 

Храм Святителя Василия Великого

Настоятель иерей
Виктор Федоров

 Первоначально Васильевский храм в с. Крюково был деревянным (перевезен из села Трефиловка  Ракитянского района в 1852 году). При храме с 1876 года начала действовать трехлетняя церковно - приходская школа.
В начале ХХ века приход насчитывал 1192 прихожанина. При храме существовала с 1903 года земская школа. Когда началась Великая Отечественная война, при бомбёжке села был сбит купол церкви и разрушена часть здания. После войны, в 1946 году, купол и здание церкви были восстановлены, церковь стала действующей. В церкви был  красивый позолоченный иконостас, большие иконы. В храме пели два хора - Крюковский и Трефиловский.
В 1986 году 13 января деревянный храм сгорел и на его месте в 1989 году был построен новый каменный храм. Икона «Благословение детей», единственная спасенная после пожара из убранства сгоревшего храма, заняла в новом храме достойное место.
22 декабря 1989 года состоялось открытие и освящение нового, кирпичного храма Василия Великого. Освящал храм Архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн.
Николай Иванович Горшков - был священником с 1970 по 1980 годы, Леонид Степанович  Еременко был священником в храме с 1980 по 1990 год, с 1990 года в храме Василия Великого служил протоиерей Михаил Васильевич Коршнявый, с 2010 года по 2012 год служил настоятель иерей Павел Иванович Васянович
. С 2012 года настоятелем храма являлся иерей Огнев Александр. C 10 апреля  2014 года по апрель 2017 года настоятелем храма являлся Михаил Васильевич Коршнявый. С апреля 2017 года по настоящее время настоятелем храма является иерей Виктор Федоров.

 

Храм Трех Святителей 

Настоятель протоиерей
Богдан Федорович Сикуринец

Каменный храм во имя Трех Святителей построен в 1806 году на средства селян. Освящен он во имя Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. В начале ХХ века приход церкви насчитывал 2895 человек.  По штату в церкви служили 2 священника, дьякон и 2 псаломщика.  Здесь работали четыре школы: три – земских, одна – церковно-приходская. Земли, принадлежавшей церкви, было 69 десятин. После войны были разрушены колокольня и боковые приделы, пострадавшие во время боевых действий.
Во время войны в здании храма размещался советский госпиталь. Немцы же использовали его по другому назначению –  содержали в нем пленных солдат, а на колокольне размещали своих снайперов. 
В 2006 году по благословлению архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна началось строительство колокольни (архитектор Колесникова Л.А.) и реставрация всего храма. Храм восстанавливался на пожертвования жителей района, большой вклад внесла организация ООО «Спецстрой».
После реставрационных работ 12 февраля 2008 года храм был освящен архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном. В храме имеется двухъярусный резной иконостас с десятью киотами. Храм является памятником архитектуры.
В 1917 году в храме служили: священники  Александр Алексеевич Соколов, Иоанн Павлович Солодовников. В 1948 году скончался настоятель храма Федор Наседкин. В течение 18 лет в храме служил отец Владимир Волгин, с апреля 1983 года по настоящее время настоятелем храма служит Богдан Федорович Сикуринец.

 

Храм Воскресения Христова 

 Настоятель протоиерей
Андрей Алексеевич Руденко

Первая деревянная церковь Воскресения Христова была возведена одновременно со строительством крепости Хотмыжск в 1640 году. Первыми священниками в ней были Игнатий Иванов и Семен Иевлев. В 1839 году построена и освящена трехпрестольная каменная церковь Воскресения Христова (по проекту архитектора Мельникова А. М.). В досоветское время в храме хранился вызолоченный серебряный крест, подаренный ему в 1649 году царем Алексеем Михайловичем в честь победы над неприятелем под Хотмыжском. Крест утрачен.
В 1930-е годы храм был закрыт и отдан под склад ядохимикатов. Восстановлен в 1995 году. 28 сентября 1996 года храм посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Во время визита он освятил Колокол Единения славянских народов, установленный на колокольне храма. С 1997 года  раз в два года в сентябре молебном в Воскресенском храме открывается  Международный фестиваль славянской культуры и искусств «Хотмыжская осень», в котором принимают участие делегации приграничных областей России, Украины и Белоруссии.

 

Храм Святителя Николая архиепископа
Мир Ликийского 

 Настоятель иерей
Александр Владимирович Кальченко

В селе Грузское 20 января 2009 года был освящен закладной камень храма во имя Святителя Николая.
В течение года новый храм был возведен при активном содействии главы администрации Борисовского района Николая Ивановича Давыдова и благотворительной деятельности генерального директора ООО «Группа компаний Агро-Белогорье», депутата Белгородской областной Думы V созыва   Зотова Владимира Федоровича.
3 октября 2010 года архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн освятил новый храм во имя Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских.
С 1 ноября 2014 года на территории Грузсчанского сельского поселения была образована Местная религиозная организация православный Приход храма в честь святителя Андрея, архиепископа Критского  в с. Байцуры Борисовского района Белгородской области Губкинской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат). Настоятелем храма назначен иерей Александр Владимирович Кальчекно.

Борисовский Богородице-Тихвинский женский монастырь

Одну из самых уникальных женских обителей – Борисовский Тихвинский монастырь в Курской губернии – основал ближайший сподвижник императора Петра I, знаменитый фельдмаршал Борис Петрович Шереметев. А заложил эту обитель сам царь Петр.

Отправляясь на Полтавское сражение, Борис Петрович дал обет построить в случае победы монастырь в честь любимой иконы, поместив перед битвой у себя на груди маленький медный Тихвинский образ. Решив в 1709 году дать шведам генеральное сражение, Петр I назначил его на 26 июня. По совпадению именно в этот день совершалось празднование чудотворной Тихвинской иконе. И благочестивый фельдмаршал уговорил государя отсрочить сражение на один день, чтобы почтить праздник торжественным богослужением и испросить русскому воинству покров и заступничество Божией Матери. Авторитет Шереметева был таков, что царь послушался своего фельдмаршала. Днем позже, командуя центром русской армии, Шереметев отличился беспримерным мужеством: находясь под жесточайшим огнем, он остался невредимым даже тогда, когда пуля, пробив латы и платье, задела рубашку, проглядывавшую из-под расстегнутого камзола. Легенда гласит, что именно Тихвинский образок на груди защитил его от смерти.
Возвращаясь после победы из-под Полтавы, Петр I заехал к своему соратнику и другу в имение Борисовка в Курской губернии и прогостил там шесть недель. Здесь-то Шереметев и поведал государю свое сердечное желание построить женскую обитель. Легенда гласит, что Петр I сам выбрал место для будущего монастыря. Обозревая окрестности, он обратил внимание на гору над речкой Ворсклой, приказал изготовить большой деревянный крест и собственноручно водрузил его на вершине, назначая тем самым место для построения будущего Преображенского храма. Главная же церковь, уже по воле графа Шереметева, была устроена во имя Тихвинской иконы Божией Матери, а монастырь получил наименование Богородицко-Тихвинского. Фельдмаршал подарил в обитель «знаменосную» Тихвинскую икону, ту самую, что сопровождала его в Полтавском сражении. К 1713 году для монахинь были выстроены и церковь, и колоколенка, и погреба, и «светлицы», разбиты монастырские сады с яблоневыми, грушевыми, сливовыми деревьями.
Но самое необычное случилось в 1714 году. 1 января был утвержден устав монастыря, составленный самим Шереметевым. Назывался он «Завет или артикул, как содержать новопостроенную обитель». Редчайший случай в истории: устав монастыря составляет не монах, не старец-аскет, не митрополит, а полководец, фельдмаршал, дипломат, ближайший помощник императора Петра, «прославившегося» подозрительным отношениям к попам и монахам! Ведь составитель устава должен был во всех подробностях знать повседневный быт и нужды монахинь, чтобы правила помогали, а не препятствовали основной цели иноческой жизни – молитве, внутренней тишине.
Согласно этому «Завету», в хозяйстве были и шафер (то есть шапор; сейчас бы мы сказали – завхоз), и «воротник», и водовоз, и пастух… Ежегодно на нужды инокинь Шереметев выделял денежное жалование: по 2 рубля в год каждой (учтем, что, например, огромная свиная туша стоила тогда 50 коп., баран – 24 коп.). При этом хранить и готовить еду в келиях запрещалось, зато на общей трапезе на столе была и рыба, и сыр, и даже пиво, которое Шереметев распорядился «давать по порции». В постные же дни пища предполагалась самая простая – каши да щи.

 

Но, как сказано, «не хлебом единым будет жив человек». С основанием женской обители Шереметев прислал из Петербурга в Борисовку живописца Игнатьева, а потом и других художников для иконописных работ в возводимых монастырских церквах и обучения монахинь и местных жителей основам иконописания. Дело это в Борисовке привилось и настолько окрепло, что уже в начале XIX столетия о борисовских иконах знала вся страна. Сестры занимались иконописью, дощечным, киотным, позолотным и «иконообдельческим» ремеслом, то есть украшали иконы золотой и серебряной фольгой. К началу XX века иконы в Борисовке писало 442 человека!
Борисовский монастырь был посвящен чудотворной Тихвинской иконе, и действительно, по молитвам к Матери Божией здесь происходили многочисленные чудеса. Подаренный Шереметевым образ – копия «знаменосной» иконы – хранился в Тихвинской церкви «подле иконостаса по правую сторону» в киоте «при двух столбах». «На которой иконе риза и венец с одною короною серебряною кованою вызолочены, каменьями яхонтовыми, изумрудами и простыми хрустальными осыпаны, занавес штофный по белому полю золотой цвет с разным цветом». Паломники получали от иконы множество исцелений, зафиксированных монастырскими документами.

Как только была основана Борисовская обитель, несколько разбойников из соседней слободы возымели злое намерение сжечь ее. Выбрав наиболее удобное время – глухую полночь, они прокрались к монастырю и собирались поджечь его с двух сторон. Царица Небесная, однако, не допустила совершиться этому святотатству. Когда злоумышленники подошли к стене монастыря, то увидели на ней величественного вида Женщину в белой одежде, грозившую им. Видение навело на них страх, и они поспешили удалиться от обители, поняв, что Сама Царица Небесная явилась им, чтобы удержать от злого умысла. Мучимые укорами совести, разбойники сами рассказали монахиням о святотатственном намерении и о том, как Пресвятая Богородица не допустила их привести это намерение в исполнение.В 1801 году одного тяжелобольного человека везли в Киев. По дороге путники остановились в Борисовке для ночлега. Отец и мать больного, сопровождавшие его в поездке, в ту же ночь увидели один и тот же сон. Им явилась Дева необыкновенной красоты и величия и сказала: «Куда вы везете больного? В Киеве у Меня богатый дом, и многие посещают его, а здесь у Меня убогий дом, и редко кто посещает его». Проснувшись, они рассказали друг другу, что им снилось, и оказалось, что сны их одинаковы. Они стали расспрашивать хозяина дома, нет ли где поблизости какой-нибудь святыни. Хозяин указал им на женский монастырь, где находилась чудотворная Тихвинская икона. Родители больного решили отвезти его в обитель. В монастырской церкви по их просьбе был отслужен молебен, и затем расслабленный приложился к чудотворному образу. Тотчас же больной почувствовал, что силы его укрепляются из храма он вышел уже без посторонней помощи совершенно здоровым. В 1842 году при Тихвинской иконе в Борисовской обители исцелился сын купца из города Корочи. Мальчик этот десяти лет от роду все еще не мог ходить. Услышав о чудесах, совершающихся у Тихвинского образа, родители решили отвезти своего сына в Борисовский монастырь к этой иконе. Едва они дали обет сделать это, как сын их тотчас же получил возможность ходить.
В 1923 году Борисовский монастырь упразднили, а в келейных корпусах разместился детдом «Новый свет имени Карла Либкнехта». Монахинь разогнали, храмы закрыли. А икона Божией Матери Тихвинской находится в
Михайлоархангельской церкви 1804-1867 гг., единственной уцелевшей в Борисовке церкви.

    

11 декабря 1999 года Архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн освятил на месте обители поклонный крест и камень. К этому памятному месту ежегодно 9 июля совершается крестный ход в престольный праздник поселка Борисовка  - день прославления чудотворной Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы.
В 2014 году Борисовский Тихвинский монастырь был восстановлен. С 24 июня 2014 года была образована Местная религиозная организация православный Приход храма Тихвинской иконы Божией Матери пос.Борисовка Белгородской области Губкинской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат). 29 июня 2014 года епископ Губкинский и Грайворонский Софроний совершил Божественную литургию в храме больничного корпуса бывшего Борисовского Богородице-Тихвинского женского монастыря. Это положило начало возрождению древней святой обители. Исполняющей обязанности старшей сестры образованной монашеской общины назначена монахиня ИОВА (Иванова Надежда Евгеньевна). Также в храм принесли список с чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери и икону Успения Пресвятой Богородицы, которая находилась в обители до её закрытия.
23 апреля 2016 года, по прошению Преосвященного Софрония, епископа Губкинского и Старооскольского, Борисовскому монастырю возвращен утраченный статус. Приказом Священного Синода Русской Православной Церкви монахиня Иова получила должность игумении Богородице-Тихвинского женского монастыря. Епископ Губкинский и Старооскольский Софроний возвел монахиню Иову в сан игумении и возложил наперсный крест, а после божественной литургии торжественно вручил ей игуменский жезл - символ духовной власти.

                                                                                                                                       
Старший священник монастыря - игумен Иннокентий (Дмитрий Александрович Артемкин)  

Настоятельница Борисовского Богородице-Тихвинского женского монастыря - Игумения Иова (Иванова Надежда Евгеньевна)

Никольский домовой храм Борисовского Богородице-Тихвинского женского монастыря

20 декабря 2016 года произошло знаменательное событие в  жизни возрождённого монастыря - после капитального ремон­та был освящён его домовой храм в честь Святителя и Чу­дотворца Николая, архиеписко­па Мир Ликийских. Чин освя­щения и Божественную литур­гию совершил Епископ Губкинский и Грайворонский Софроний. Освящение храма - это итог той работы, которая проводи­лась здесь, на руинах бывшего монастыря, и того созидания, которое совершается от силы в силу добрых дел.

Тихвинская икона Божией матери

Самой драгоценной святыней нашего края является чудотворная икона, именуемая «икона Божией Матери Тихвинская», унаследованная Михайлоархангельской церковью 1804-1867 гг. в 1923 году после уничтожения Борисовской Богородице - Тихвинской женской обители. Эта икона была главной святыней Борисовской Богородицко-Тихвинской женской обители, основанной в 1709 году графом Б.П. Шереметевым ближайшим сподвижником императора Петра I, знаменитым первым русским  фельдмаршалом в благодарение Пресвятой Богородице за покровительство русскому воинству в Полтавской битве и за чудесное спасение жизни самого графа.
Главная  церковь монастыря  была устроена во имя Тихвинской иконы Божией Матери, и монастырь получил наименование Богородицко-Тихвинского. Фельдмаршал подарил в обитель «знаменосную» Тихвинскую икону, ту самую, что сопровождала  и спасла его в Полтавском сражении.
Борисовский монастырь был посвящен чудотворной Тихвинской иконе, и действительно, по молитвам к Матери Божией здесь происходили многочисленные чудеса
.

 

Часовня в честь
святого благоверного князя Александра Невского

 

На территории строящегося предприятия ООО «Терракота»  по выпуску художественной керамики 21 июля 2014 года была освящена часовня в честь святого благоверного князя Александра Невского. Чин освящения провёл Преосвященнейший Софроний, епископ Губкинский и Грайворонский, ему сослужили благочинный Борисовского округа, настоятель храма Архистратига Михаила протоиерей Георгий Вахрушев и настоятель храма Василия Великого села Крюково отец Михаил.